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可能是为了避讳。澧北一带，乡人们习惯把棺材叫做木头或方子。
中国人自古以来事死如事生。早些年，一到花甲之年，便要开始准备身后事，而方子正是此中头等大事。条件再差，也要请木匠到家做好方子，放在偏屋。等干透后，再请漆匠进门，反复多次，直到方子黑得锃亮，才算了了一件人生大事。
只有队上的本家长辈三嗲是个例外。三嗲人生得非常魁梧，威严，却无妻无子，孤身一人。更奇怪的是：队上的人有困难，周转不灵时，都会去找三嗲。借钱三块，五块，三嗲来者不拒，且有还就收，从不催讨。邻里，夫妻吵架拌了嘴，也要去投三嗲，请他主持公道。后来从母亲的口中得知：三嗲是参加过抗美援朝的志愿军，负了伤后退伍回来。本来公家是有安排单位吃国家粮的，组织上又给他张罗对象。可都被三嗲一口回绝了，理由是自己没读过两天书，大字不识几个，单位上的事做不了，只会耕田。至于对象一事，三嗲说我找了，这世界上就多了一个光棍。自己又受过伤，不想结婚后拖累别人，还是留给更需要的人。现在听起来似乎有点好笑，但事实上确是如此。久而久之，上面就不再勉强，三嗲也乐得回到老家独来独往。队上谁家老了人，有了什么事，三嗲都会不请自到，忙前照后，出钱出力，唯从来不提自己方子的事。
铁打的身子也耐不住岁月的侵蚀。加上本有旧伤，几年下来，三嗲原本挺直的腰杆渐有些骆了，走路的步幅也小了很多，一到冬天天冷时就咳个不停。那时我父亲是队长，经过商议后，决定把原队部门前的那根老樟树伐了，给三嗲做个方子，因为三嗲最喜欢在夏天时坐在那根大樟树下乘凉，跟乡邻们讲他在朝鲜打仗的故事。
上门去跟三嗲说时，从来不见流泪的三嗲竟像个小孩子一样哭了。跟我父亲说：政哥，你们的好心我领了，我是早已见惯生死的人。我的好多战友都死在战场上，尸骨无存，我能活到今天，已经赚够了。我死后，不要公家太破费，随便找床棉絮一包就埋掉算了，我绝对不会怪你们。说到这里，三嗲老泪纵横，连我父亲也陪着哭了起来。可哭归哭，方子的事还是没有落实，放了下来。
转眼又是两年。一个仲夏的早晨，队上的二伯用刺网在河里捕了几条红烧，想拿去送给三嗲。门久敲不开，心知不好，慌忙喊了几个人来撞开门，发现三嗲和衣躺在床上，已安然走了。
天气炎热，容不得久放。周围几个大队的木匠都赶了过来，队部门口的那根老樟树只一天时间就变成了一个方子，只是油漆怎样都来不及了，随便刷了点黑色就让三嗲住了进去。
多年之后，父亲讲起此事时，仍记忆犹新：抬过不少方子，只有三嗲的那个方子就重。送上山的那天，又突然下起了瓢泼大雨，八个精壮劳力都抬得东倒西歪，精疲力尽。母亲听后接口道：那么重的方子，恐怕也只有三嗲才配得起。
（谨以此文缅怀我们已逝去的先辈们！）
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