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1938 年，由244个男生和11位老师组成的“湘黔滇旅行团”徒步跨越三省穿过西南腹地，他们的目标是向世界展示，在战争年代，中国人历经艰险，仍可确保弦歌不辍；2018 年，前南方周末记者杨潇重新踏上这 1600 公里的西迁之路。这一趟非同寻常的徒步，不知是否是致敬了非虚构写作史上众多的公路纪实。时光倥偬，人世沧桑，八十载弹指，山色水光依旧，人文内涵发生了质的改变，杨潇在同一条道路上的奔走、探寻、思索、再现，让一段尘封在文字影像里的山河岁月渐渐清晰，深陷于迷惘中的人由此也找到了自己的人生出口。
《 在公路河流和驿道上寻找西南联大》，书的篇幅和它的书名一样长，攥在手里像本沉甸甸的字典。从“七七事变”后的平津写起，到长沙临时大学的建立，再到战火迫使一众师生徒步深入西南腹地，直至抵达昆明。杨式德、林振述、钱能欣……；闻一多、袁复礼、黄钰生、曾昭抡……西南联大的师生，在国家危难时刻，在个人选择与大时代紧紧相连的时刻，他们如何处理思想与行动的关系？八十年后的人们又是如何看待他们？这些先行者后来又拥有怎样的生活？他们走过的山山水水后来发生了怎样的变化？兼具了记者和学者的敏锐触角、广博学识及严谨治学态度的杨潇，以宏大的视野与微小的视角，一路捡拾五光十色的历史碎片，摹写不同时代的晨曦初露落日晚风，让随行的读者听鸟叫虫鸣，看牛羊花草，在河流、岩壁、古桥间，与历史及历史人物相遇，与沿途的人们交谈，领略中国西南的山水人文，心灵受到小小的激荡并得到深深的共鸣。
这也是单读书系推出的首部长篇非虚构作品，正如推介语所言：在这样一个变化迭起的年代，本书是一个珍贵的启发和教育。
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以下是阅读过程中的一些片段：
2018年4月7日，当大片的青灰色和紫色在窗外飘过，杨潇出发了，他需要一次真正的长时间的行走来找回方向感和掌控感。虽是一个人，他并不孤独，清华的蔡孝敏，林振述和杨式德，北大的钱能欣和余道南，南开的刘兆吉一一出场，从长沙往后，每到一地，他都不时要借用他们的眼睛来看看现实的世界，或者拿自己的困惑去对标他们的烦恼。如何借用眼睛？便是通过阅读这些前辈们留下的手记。没有这些直抒胸臆的原始记录，杨潇的旅程将失去依存和方向。
在讨论为何需要阅读时，美国作家弗兰岑精准描述过那种”好想独处，好想读点书”的感受。拥有这种感觉的人总是时不时要从现实世界的社交中抽离出来，与他们从小就习惯的、来源于阅读的想象社群重新建立联系。独行在湘黔滇道上，这几位学子的日记和回忆，连同当时所有在路上留下文字的人们，一起构成了属于杨潇的社群。明知现实已经面目全非，但想象力与乡愁让旅行趣味不曾稍减。这些神交的朋友，陪伴他一路同行，何其幸运和幸福。
这样的独处，这样的社群，这样的朋友，真好。
在第十章《常德:生命似异实同》中，有一段故事令我唏嘘感慨。文章是这样写的:
(1911年5月)在船上，丁文江(著名地质学家)遇到了一位江苏同乡前辈。是位老进士，在刑部守了十几年，才放了云南普洱府知府。那是个苦缺，做了三年，没攒下什么钱，这年告老还乡，到了常德第一件事就是叫人买西瓜。他对丁文江说:”我四年没有尝着西瓜味了，一到湖南境内，我就想吃它，无奈因为大水，沿途买不出瓜来。常德是个大码头，一定要多买几个来吃一顿。”等到买了瓜，却又生又小，一股子淡水气，但他还是一口气吃了几个，还觉得不过瘾。后来到了汉口买到了好瓜，他一天吃好几个，路上就得了病。到家没有几天，就死了。
苦命的人，兴许就是如此:苦了一辈子，注定还会一直苦下去。就算能尝到生命的一丝丝甜蜜，也会把自己的命给赔上。这个故事太过惨切，让人感叹人生的无常。故事没说老进士死在什么上，但同样是死，我倒宁愿这个老进士是因为吃多了瓜而死，而不是为别的什么疾病爆发而去世。我以为，人如果死在自己喜欢的事上，会比较划算一点。
有点”痴″和嗜好的人，总是让人格外同情。
当杨潇走到青溪时，遇见了穿黑夹克的热心人江哥。1971年出生的江哥，看起来非常年轻，只有30多岁的样子。他给杨潇讲了自己父亲的故事。
抗战时，内地的名教授、名老师都往贵阳方向跑，有些人经过青溪时就留下来教书了。老师好，所以教出的学生也好。当时青溪想摆脱自己之于镇远的附庸地位，就筹办清溪中学，想通过提高本地的文化教育，来为这个矜持的小镇挽回一点颓势。而江哥的父亲，在其中间接地成了受益者。父亲的学习很好，从来都是名列前茅，由此还进入了当地的史志。
上世纪70年代，江哥的父亲进入了铁路系统工作。”他是一个直人，性情刚烈的很，眼睛里揉不得沙子，得罪人了，被人整了。材料一写往上一报，被人说他有反革命倾向。这一下就完了。”死前文革结束了，单位上给他父亲来函，恢复其工作，补偿其损失。但他不敢，被整怕了。单位还说可以解决两个小孩的工作，江哥的两个姐姐想去，但父亲不让。晚年的他，完全是一副战战兢兢唯唯诺诺的样子。~~
江哥的父亲，是在大时代背景下，普通知识分子命运的一个缩影。受过良好的教育，心气甚高，敢做敢为。但很快被荒唐岁月捉弄得体无完肤，犹如惊弓之鸟般，在对时代的恐惧中，了却自己悲苦的一生。大时代，小人物，人生真是无常。
文中还写到，与杨潇萍水相逢，江哥热情了得。不仅跑了10多里来找”北京来的杨老师”吃午饭，还要杨潇留下来，说晚上烧狗肉吃，第二天带他好好转转一一身上有一股子袍哥人家的豪气。在被拒绝之后，生气得不愿跟杨潇合影。
我想，江哥的热情，在这个日益功利实用的年代里，是不是很稀缺宝贵？这是对他父亲耿直豪爽秉性的一种传承，以及由此带来的对于文化人的一种天然亲近感。因为这个江哥，让人对青溪这个地方颇多了几分好感。
抗战爆发前，西南交通不便，内地不为人知；战事一起，随着逃难人群的内迁，越来越多的西南风景进入主流社会的视野。这些自然山水质地优良，包含着一种神秘之美，让这些从城市走到乡村的师生们一路行来，心旷神怡：“沿途平原沃野，所种小麦已经成熟，三五农妇正在田种收割，一边唱着山歌，状颇闲适。展望远方平林漠漠，山色蔚蓝，俨然一幅悠闲的田园风景画。”心中仿佛唱起了欢快的歌儿：“我们走在热爱的祖先走过的道路上，多少年来都是一样的无际的原野……那曾在无数代祖先心中燃烧着的希望。这不可测知的希望是多么固执而悠久，中国的道路又是多么自由和辽远啊……”
但八十年后，在杨潇的视野里它们并不那么美了，小镇衰落，拆迁的公告无处不在，就算在景区里，比如在人挤人的黄果树景区，美则美矣，却很难把自己和风景交融起来，可能唯一的连接点是相机，脖子上的相机，手机上的相机，IPAD上的相机……但他也有放松的时候，看到水流，风吹起来，河面鳞片闪闪，听到了鸟叫：“该减肥，该减肥！”
(在镇远)经过一个小村子，墙壁上”三个妈妈赛跑”的宣传画令人印象深刻:”现代化”的妈妈轻松地背着一个孩子，”小康”的妈妈背一个孩子牵一个孩子，”脱贫的”妈妈脸色惊慌，背着两个孩子几乎要跪倒，还有第三个孩子，一直在地上闹腾。2018年此画已经颇有些过时，到2021年的今天，简直就该撕扯下来彻底销毁了。世事轮回，让人忽然有了想发出沧海一笑之感。
这一路还有许许多多的宣传画，有的很是应景，有的已经过时，都仿佛时代的风刮过，留下了点点痕迹。
为什么有的人喜欢旅行？喜欢”在路上”的感觉？在路上，并不轻松，无论是西南联大的师生，还是当代的杨潇，都遭遇了旅途中的各种艰辛，80年前害怕的是土匪野兽，80年后也有凶猛的大货车。要克服身体上的极限不说，更有那许多的峡谷险滩狂风暴雨，时刻考验着人的意志。
“是因为我是一个疏离的人，交谈和善意是温暖的，但留宿的邀请则开始让我感受到压力，热爱旅行、热爱徒步也许就和我天性疏离有关一一”赶路”可以合法化一切别离，这样你就不必一直和人打交道，不必彻夜长谈，更不必把自己交付出去。这是在路上的自由。″
这段话深感认同，当你疏离到一个人也可以过得很好，就没必要邀请太多的人走进你的世界。
西南联大学子们徒步的意义何在？文章借友人之口说:
“你知道的，不管在哪个国家，哪个时代，年轻人总是要证明自己的，我如何证明自己是一个人，是一个男人？如何证明我的价值？如何建立我的认同？你可以在文学上一直追溯到中世纪那些出去冒险的年轻骑士。所以这是普世的，但采取了一种特定的(三千里徒步)形式。湘黔滇旅行团的长征是英雄主义的，它也许不是必需的，但有很多英雄主义的东西都不是必需的，最终，这转化的目的是，让这些年轻人在面对那些选择投笔从戎的同学时，从内心相信，参加徒步、继续读书，同样也是爱国的表现，而这最终成为西南联大精神的奠基之石。”
由西南联大学子，杨潇也很自然地想到了自己徒步的意义:
“想一想，我自己何尝不是如此呢，用徒步来获得某种惯性，校准生活的指针，又在重新确认自我价值和认同的过程中，在由体力向精神的几重转化中，和他们一道前往昆明这个应许之地。”
我是谁？我如何证明我有价值？很多人包括我，很多时候会为自己活着的意义感到迷惘:宇宙如此浩瀚，人类如此渺小，生命如此短暂，我奋斗抗争的意义何在？徒步也许是在寻找一种合理的诠释，正如杨潇所说，”在一个迷茫的时代，它用方向感明晰、富有节奏的线性前进，推开了胡思乱想与随波逐流，提供了尤为可贵的惯性，借着这惯性，许多小小的存在主义危机得以化解。″
有了这种化解，我们才能更好地轻装前行，坦然面对人生的风风雨雨。
“我仍然认为无休止的旅行、观影、清谈和漫无目的的阅读是珍贵的，可倘若我们真的想要`创造＇出什么，想有属于自己的`一生志业＇，那需要强烈的信念感、长久的忍耐和把真正凝聚起来的心力。″
《重走》读了大半，漫长的徒步旅行行将结束。这本书真是一场作者写作与读者阅读都甚觉辛苦的旅程。这本书弥漫着浓郁的知识分子气息，行文朴素，史料庞杂，节奏缓慢，时空随时切换，很容易让人疲倦，注定不是一本讨巧的大众畅销书，甚而至于可说很小众。书中可以看出，杨潇对于他正在进行的事业，心中有着足够的清醒，走出舒适区，真的需要一把毅力。
在我而言，就算是最轻松的阅读绕是如此。前途漫漫，世事苍茫，行走的路上，实在很需要这样的信念感、忍耐和心力。
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