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写《后记》成瘾。最近完成的两本书，后记是两个风格，《野口雨情童谣选译》的后记写到了武汉疫情。写前言、序言的机会少。可是，我爱读那些伟大的《序言》。
《堂吉诃德 序言》，读了：真是字字珠玑。对名著的任何评价都是苍白的。名著总是能直入人心。作者塞万提斯在《序言》中通过和朋友的对话，装模作样地表示出如下担心：如果没有足够的脚注和尾注是否会被世人尤其是学者瞧不起；开篇没有一首达官贵人写的十四行诗是否合适?
名著一定需要格式吗？我们中国古代也有自己的学问书写方法，后来从西方学来了标准化的大学，标准化的论文。曹雪芹应该用几号字写文章，吴承恩又该作哪些考研复习题？宋应星又用什么手段才能在物理系或者化学系晋升副教授？频繁地引用别人，其实相当无聊，不过，为了符合规范，为了掩人耳目，还是弄点名人名言啥的。这就是《堂吉诃德序言》的主旨之一。
《奥斯曼帝国：五百年的和平》的翻译者就是本人，可是，看了西班牙文学名著《堂吉诃德》之后，我开始多少有点讨厌土耳其了呢。塞万提斯在16世纪下半叶一场著名的西班牙与土耳其的海战中英勇立功，但也失去了一条胳膊。苦厄和灾难总是在某个地方等待着那些人类的文化巨匠。
绝妙的修辞，大气的铺陈，串珠式的幽默——《堂吉诃德》每个章节都足以让细心的读者醉倒。
四个人的故事不好编，比如《西游记》那种。两个人当主角的故事又何尝好写呢？比如西班牙的文学名著《堂吉诃德》。
全书有很多的诗歌、民谣、谚语，包括十四行诗。绕开诗歌翻译，文学翻译注定就不存在。有热望翻译外国小说的学者们必须清楚一个事实：完全没有诗歌和诗性的伟大小说并不存在。最近半年，我翻译的新作品太少了。最近要好好修改学生的论文，修整修整，继续拿笔，继续扶持孩子和老爹了。
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