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我父亲是个瓦匠头，村里人称之为“掌尺”，小时候，他在村里是很有地位的，连大队书记，都得给他几分面子。谁家盖房子上梁，他常常就是主持仪式的那个人。
乳山民居基本都是座北朝南的木结构砖瓦房，内部以穿斗式木架构为支撑，上承檩、梁、椽，房屋横向的中心是中檩，中檩下是屋梁，屋梁是神圣的，俗传梁是天的化身，天上有太阳，梁上有明灯，上梁的摆正很重要，俗语说，上梁不正下梁歪，梁对房屋的安全至关重要，因此老百姓对上梁仪式都十分重视。
上梁那天，房屋的主体工程已经结束，大梁也已经做好，大梁一般都是选用上等的木料，杉木最好，其次是红松和槐树，梧桐的木质比较软，不适合做大梁。大梁做好后，就要包梁。包梁时十分讲究，要准备两双筷子，八枚铜钱，两支毛笔等物，用二尺红布裹住悬挂在屋梁正中。此外，断不可少的是黄历书和五色线，黄历书要用那种没闰年闰月的。因为只有成双成对的东西才能给主家带来人财两旺，双喜盈门的瑞气，梁体上要用红纸写上“上梁大吉”四个字。
东家在房梁下的宅基地上设一香案，供上大饽饽、红烛、果酒等物。木工把斧头、墨斗、折尺放在桌子前方，瓦工的瓦刀、皮尺放在右前方，屋梁上要贴上“福”“禄”“寿”三个字，福字居中，禄字在左，寿字在右，然后木瓦工和房东用清水洗手洗脸，用崭新的毛巾擦干。房主把烛点燃，焚香敬神，请木工上梁，木工中的掌墨师傅走到桌前便说：“鲁班来得迟，正当上梁时。”然后在香盘内插三炷香，转身向前门作一揖，在大门前立一炷香，瓦刀底下压一根香，开始封梁。木匠师傅拿起酒杯，把酒泼洒在地上，祭拜天地，口中念念有词：“有请众神仙、师祖尽来享用。一请天地水府，二请日月三光，三请开夯老祖，四请紫徽中央，五请老君先师，六请风伯雨师，七请玄老师傅，八请蒋太真人，九请九天玄女，十请玉皇大帝。”奉祀诸神是为了保佑施工顺利，住宅平安。只是后来这些上梁仪式被木、瓦匠师傅删繁就简了。
上梁的时间一般都在中午，大梁分量比较重，需要上下两帮人合作，上面的匠人用绳子拉，下面的匠人卯足劲向上抬，梁上了房后，安放在事先砌好的一个凹槽之中，然后好好调整角度，梁的位置和角度不能有丝毫的差池，有经验的瓦工和木工都点头了，然后把东家叫来，意见一致了，方可把梁固定好。
此时，东家选出德高望重的掌尺为代表，面对着已经固定好的横梁说几句祝福的话，有些匠人还自编了一套上梁的歌谣，像是说，又像是唱，调子是即兴的，很原生态，但主题是祝福东家走鸿运，发大财，类似于什么重大典礼的献词。父亲主持了很多这样的仪式，每到这个时候，我总是对他心生敬意，觉得他冥冥中掌握了某种命运似的，有神一般的威严。
上梁的高潮在撒东西。这时，师傅们坐在高高的房梁上面，东家在空旷的新屋地基上张罗。待房梁上的师傅一声高喊：“上梁了。”便点燃鞭炮，鞭炮放完，师傅们便端着笸箩朝地下撒下一些糖块，烟卷和面果等。人群开始骚动起来，低着头抢东西，运气好的，口袋满满，运气差的，便只好厚着脸皮向主人讨要。记得小时候，一听到哪个地方响起了鞭炮声，我们这些孩子就像军人听到冲锋号一样冲过去，只期望能够抢到几块糖来解解馋。
上梁这天，屋主对木工、瓦工怠慢不得，一定要好肉、好鱼、好酒、好烟招待，否则遇有心术不良的木、瓦匠师傅便会借机报复，在内屋墙基下埋一把瓦刀和几炷香，坏了屋的风水，日后屋里人就会病灾不断。相传有一屋主因上梁时对工匠招待不周，引起他们不满，便在堂屋墙根下埋了几炷香和一把瓦刀。房子竣工后，这家人一个个得了怪病死去，后来亲戚从墙脚下挖出这些东西，才知道是做屋的师傅使了坏。
离开农村近二十年了，听父亲说，如今村里的年轻人都争着往城市里挤，村里盖新房的人也越来越少，因此很少能够看见上梁的场面，即使偶尔有人盖新房，对于这些繁琐的上梁仪式也是草草了事，因为关注这种仪式的人越来越少了，都不讲究老一套了。于是，我只能从童年的记忆里寻找这段有趣的往事，每次回忆，心里都温暖如春。
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