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自律很重要，我们都明白这个道理，但是我们并不一定能够做到。明白是想法，做到却是行动的展示，想法与行动之间隔着一条很深的沟，叫做执行力。我们缺失的并非是想法，而是有效的执行力。
人是乐于享受的生物，我们会因为极其微小的事物而沉迷娱乐，从而得到满足，但我们在享受满足这一刻的时候，我们往往忽略了这种娱乐带来的享受，它是极具脆弱性的，享乐的事物一旦消失，人会陷入到空虚的虚无之境，会再次感受到更大的空虚，继而再次开始寻找外物填充内心，或许是全新的娱乐方式，又或者是持续的投入某件事情从而获得乐趣。在一段时间内保持某种行为的专注是能够获得乐趣的。
但这篇文想要讨论的是人易于沉迷诱惑，换句话说则是当我们在进行某种“不能有直明显享受到娱乐”的事情之时，我们最容易被诱惑。是不是有些绕口，因为这里诉诸的是理念之物，而不是具象的形式。当我们把它类比于某一类具象之物，比如说很多人反感的学习，枯燥的工作，或者某种研究性的事业，这样你就能够明白。除去那些致力于做研究之人，绝大多数人都不能从这其中获得乐趣，我们不过是靠着勉强，才将其维持下去，这很让人痛心，但事实的确是这样。
作为人的一生，需要抵抗的诱惑有太多，没有人能够一直抵抗下去，依靠自律是很重要的，但是很多时候，人自身并不能充分的贯彻这一自律。我们易于对别人严格，而对自己放纵。这是我们的本性。当自身无法执行自律的时候，只能依靠第三方，或者制度的执行。我现在对于人的自觉性充满了极大的怀疑，我更愿意相信制度。公正有效的制度一旦制定，它就具备了某种强制性。当人的自觉性失去效应的时候，制度的作用就显露出来，而且它能够充分的保证效果。
在农业封建时代，人们渴求明君贤相，这是寄希望于人自身；而到了现代社会，人们更注重于制度的完善和健康，人可能理智一时，却无法永远保持这种理智；但制度一旦形成，却能够常存下去。
再次说回到自律，自律对于个人而言，是很难长久维持的，我们需要付出一定的“牺牲”才能达到自律，这种牺牲是隐形的，比如说减少每天的娱乐活动，然后将这些时间用于某种看似“枯燥”的学习。虽然每天的日常快乐看似减少了，但累计到的却是某些短期无法看到的回报，日积月累之后，自然迎来爆发。
最后再说一个小故事，佛陀悉达多在没有正道之前，曾前往蓝毗尼修行证悟，他的意志无比强大，面对魔王派出魔女的诱惑，悉达多意志坚定，从容淡定，最终魔女消散，红粉化作骷髅，悉达多在日夜艰苦的修行中，了悟到真理，终于成功的修行至大道。悉达多没有制度的强制，但依靠内心的坚持和自身地自律，终于成功的证悟，成就佛陀，解救众生于苦难。
抵制诱惑，自律和有效的执行力很重要。
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