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渐渐地，我想离历史学远一点，主要原因是：关于历史，我什么都知道，什么都说不透。新美南吉有一首诗《钢笔趼（jian）子》，想起东亚几国书写工具的历史，不至于说得太离谱。传统的毛笔也就是软笔，越写越灵活，不会起趼子。钢笔或者其他硬笔，写字姿势不正确，或者不注意休息，中指第一关节容易起趼子。我也有的。
可是欧洲呢？鹅毛管笔是不是只有俄罗斯人用，欧洲人用硬笔会不会起趼子，则完全不知道了。
在日本文学中，《徒然草》（作者吉田兼好）和《方丈记》（作者鸭长明）的价值不容忽视。这两本书描写的是日本贵族彻底走向衰落的心路历程。《徒然草》的作者后半生游走各处，那么《方丈记》的作者是否自己种地？他自己盖了房子像隐居者似的，不像陶渊明那样种地吃什么？这样的问题就是所谓的学术深入，这样的问题不好回答。学术界有人批评我：你过去是学政治学的，为什么非要就日本文学谈这么多，写这么多？
我也只能用“没办法完美”为自己解套。
我总不能放下手里的工作去研究外国人的书写工具，并且为了某人到底是不是日本的陶渊明而纠结。想来想去，历史学才是最高大上的学问，面对那些杰出的历史学者，我是仰之弥高，钻之弥坚。我怀着敬畏之心，决定离历史学远一点。
不久，我又发现。国际关系的重大问题，我解决不了，甚至解释不了。中美关系，中国美国史学会的人最近没有一句发言。我呢？几十年都没对中美关系问题发言，不懂，不敢说啊。看政治家怎么做了。我们平头百姓，普通教师积极地面对眼前就好。
知识分子要承认自己有些事不行，最好不要不行还装作行。国别研究表面上轰轰烈烈，其实，一个国家的诗歌如何翻译成中文，并且扎实地注解，适当地传播，是很实际的工作。
心怀敬畏，远离某些自己不懂的学问。
心怀敬畏，耕耘自己能耕耘的土地。
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